Cada año, los editores de publicaciones que van desde el Oxford English Dictionary hasta el Macquarie Dictionary of Australian English seleccionan una “palabra del año”.
A veces estos términos están relacionados temáticamente, especialmente después de acontecimientos que cambian el mundo. Por ejemplo, las palabras “pandemia”, “confinamiento” y “coronavirus” estuvieron entre las palabras elegidas en 2020. Otras veces son un popurrí de diferentes tendencias culturales, como en el caso de “modo duende”, “permacrisis” y “gaslighting” de 2022.
Este año la atención se centra principalmente en la vida digital. Pero en lugar de reflejar el optimismo desenfrenado sobre Internet de principios de los años, que incluía palabras como “w00t”, “blog”, “tweet” e incluso el emoji “cara con lágrimas de alegría” (😂), la selección de este año refleja una creciente preocupación de que Internet se haya convertido en un caldo de cultivo para la artificialidad, la manipulación y las relaciones falsas.
Cuando ver no es creer
El comité que representa el Diccionario Macquarie de inglés australiano ha elegido “AI apesta” como palabra del año.
Macquarie define el término, popularizado en 2024 por el programador británico Simon Willison y el periodista tecnológico Casey Newton, como “contenido de baja calidad generado por inteligencia artificial generativa, que a menudo contiene errores y no es solicitado por el usuario”.
Los descartes de la IA, que pueden variar desde una imagen cursi de una niña aferrada a su perro hasta consejos profesionales en LinkedIn, a menudo se vuelven virales cuando los usuarios crédulos de las redes sociales comparten estos videos, textos y gráficos generados por computadora con otros.
Las imágenes han sido manipuladas o alteradas desde los inicios de la fotografía. Luego, la técnica se perfeccionó con la ayuda de la inteligencia artificial para crear “deepfakes”, que permiten transformar imágenes existentes en videoclips de una manera surrealista. Sí, ahora puedes ver a Hitler formar equipo con Stalin para cantar el éxito de los años 70 de The Buggles.
Lo que diferencia a AI Misfits es que se pueden crear imágenes o vídeos a partir de material sólido proporcionando al chatbot solo una pista, sin importar cuán extraña sea la consulta o el resultado posterior.
Conoce a mi nuevo amigo ChatGPT
Los editores del Diccionario Cambridge eligieron la palabra “parasocial”. Lo definen como “una conexión que alguien siente entre él y un personaje famoso que no conoce, un personaje de un libro, una película, una serie de televisión… o una inteligencia artificial”.
Esta relación asimétrica, según el editor jefe del diccionario, es el resultado de “la fascinación del público por las celebridades y sus estilos de vida”, y este interés “sigue alcanzando nuevas alturas”.
Como ejemplo, la declaración de Cambridge citó el compromiso de la cantante Taylor Swift y el jugador de fútbol Travis Kelce, lo que provocó un aumento en las búsquedas en línea del significado del término. Muchos Swifties reaccionaron con alegría desenfrenada, como si su mejor amigo o hermano acabara de decidir casarse.
Pero el término no es nuevo: fue acuñado por sociólogos en 1956 para describir la “ilusión” de una “relación cara a cara” con un artista.
Sin embargo, las relaciones parasociales pueden tomar un giro extraño o incluso siniestro cuando el objeto del afecto es un chatbot. Las personas desarrollan verdaderos sentimientos por estos sistemas de inteligencia artificial, ya sea que los vean como un amigo de confianza o incluso como una pareja romántica. Especialmente los jóvenes están recurriendo ahora a la inteligencia artificial generativa como terapia.
Trague el cebo
La palabra del año del Diccionario Oxford es “cebo de ira”, que los editores definen como “contenido en línea diseñado deliberadamente para causar enojo o indignación al ser frustrante, provocativo u ofensivo, generalmente publicado con el propósito de aumentar el tráfico o la interacción con una página web en particular o contenido de redes sociales”.
Es sólo la última palabra para las formas de manipulación emocional que han plagado el mundo en línea desde los días del acceso telefónico a Internet. Los términos relacionados incluyen troleo, sellado y publicación de basura.
A diferencia de la opinión acalorada (una opinión apresurada sobre un tema que puede estar mal razonada o articulada), el hostigamiento de ira tiene como objetivo incitar. Y esto puede verse como una causa y una consecuencia de la polarización política.
Se ha demostrado que las personas que publican cebos de ira carecen de empatía y ven las emociones de otras personas como algo que se puede explotar o incluso monetizar. En resumen, los estímulos de ira reflejan el lado oscuro de la economía de la atención.
Sentido sin sentido
Quizás la elección más controvertida en 2025 fue la elección “6-7” de Dictionary.com. En este caso, la controversia surge del significado real de esta pieza de la jerga de Alpha Generation. Los editores del sitio lo describen como “sin sentido, ubicuo y sin sentido”.
Si bien su definición puede ser vaga, el término en sí se puede encontrar en la letra del rapero Skrilla, quien lanzó el sencillo “Doot Doot (6 7)” a principios de 2025. Fue popularizado por la estrella del baloncesto Taylen Kinney, de 17 años. Por su parte, Skrilla dijo que “nunca le dio ningún significado real y todavía no querría hacerlo”.
“6-7” a veces va acompañado de un gesto, como si se comparara el peso de los objetos sostenidos con ambas manos. El primer ministro británico, Keir Starmer, realizó recientemente este movimiento con la mano mientras visitaba una escuela. Los jóvenes estudiantes estaban encantados. Sin embargo, su maestra le dijo a Starmer que a sus alumnos no se les permitía usarlo en la escuela, lo que provocó una torpe disculpa del reprendido Primer Ministro.
¿Levantar las manos?
El elemento común que une estas palabras puede ser una actitud que podría describirse mejor como nihilismo digital.
El conjunto de palabras de este año se puede resumir mejor en un emoji: el encogimiento de hombros (🤷). Levantar la mano en señal de resignación o indiferencia refleja la anarquía que parece caracterizar nuestra vida digital.
Roger J. Kreutz, Decano Asociado y Profesor Feinstone de Estudios Interdisciplinarios, Universidad de Memphis
Este artículo se vuelve a publicar desde The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.
